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Aristóteles psicología

Aristóteles psicología.Darle a Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.) crédito completo por ser el primer pensador en desarrollar una teoría de la protopsicología es injusto para algunos de los otros filósofos de Grecia y más allá. Sin embargo, aunque hay pocas dudas de que los babilonios y los budistas, entre otros, desarrollaron conceptos relacionados con la mente, el pensamiento y el razonamiento, gran parte de su tradición se transmitió oralmente y se perdió. Por esta razón, los antiguos griegos proporcionan un punto de partida útil a medida que profundizamos en la historia de la psicología.

Platón

El maestro de Aristóteles, Platón (428/427 a. C. – 348/347 a. C.), proporcionó algunas ideas útiles sobre la estructura teórica de la mente humana, basada en gran medida en su elegante Teoría de las formas. Utilizó la idea de una psique, una palabra utilizada para describir tanto la mente como el alma, para desarrollar un marco aproximado de comportamiento humano, razonamiento e impulsos.

Platón propuso que la psique humana era el asiento de todo conocimiento y que la mente humana estaba impresa con todo el conocimiento que necesitaba. Como resultado, el aprendizaje fue una cuestión de desbloquear y utilizar este conocimiento incorporado, un proceso que llamó anamnesis.

En su famoso trabajo, ‘La República’, Platón desarrolló aún más esta idea y primero propuso la idea de que la mente constaba de tres partes entrelazadas, llamada la Mente tripartita.

El Logistikon: Este era el intelecto, el asiento del razonamiento y la lógica.
El Thumos: Este era el centro espiritual de la mente, y dictaba emociones y sentimientos.
El Epithumetikon: Esta parte rige los deseos y apetitos.
Según Platón, la mente sana descubrió un equilibrio entre las tres partes, y una excesiva dependencia de estas partes condujo a la expresión de la personalidad. Por ejemplo, la gula y el egoísmo podrían explicarse por un dominio del Epithumetikon, permitiendo que los deseos gobiernen el comportamiento.

En la República, un tratado destinado a teorizar sobre la sociedad perfecta, Platón propuso que los gobernantes de dicha sociedad, aquellos que determinaban el rumbo y la política, debían ser extraídos de hombres donde el Logistikon dominaba. Las personas con un fuerte Epithumetikon eran excelentes comerciantes y adquirentes de riqueza, mientras que Thumos, que puede identificarse libremente con voluntad y coraje, era el dominio del soldado.
Más tarde, Platón renunció a su idea de una mente tripartita y volvió a las propuestas anteriores de una explicación dualista de la mente, equilibrada entre el intelecto y el deseo. Sin embargo, esta división de tres vías resurgiría en la idea de Aristóteles de una trinidad de almas y, basándose en la idea prevaleciente en muchas sociedades y religiones, que reverenciaba al número tres, los psicoanalistas del siglo XX mantuvieron la idea de una mente humana equilibrada entre Tres impulsos.

Psicología de Aristóteles – Para Psique

Aristóteles, basándose en el trabajo de los filósofos anteriores y sus estudios sobre la mente, el razonamiento y el pensamiento, escribió el primer texto conocido en la historia de la psicología, llamado Para Psique, “Acerca de la mente”. En este importante trabajo, expuso los primeros principios del estudio del razonamiento que determinaría la dirección de la historia de la psicología; Muchas de sus propuestas siguen influyendo en los psicólogos modernos.

En el libro, la definición de psique, como era común en ese momento, usaba “mente” y “alma” indistintamente, y los filósofos griegos antiguos no sentían la necesidad de hacer ninguna distinción entre los dos. En este período, aparte de las alianzas con el ateísmo de Theodorus, los filósofos griegos tomaron la existencia de la influencia divina como dada. Solo Sócrates realmente cuestionó si el comportamiento humano y la necesidad de ser una “buena persona” se trataba de buscar la felicidad personal en lugar de aplacar una voluntad divina.

En Para Psique, la psicología de Aristóteles propuso que la mente era la “primera entelequia”, o la razón principal de la existencia y el funcionamiento del cuerpo. Esta línea de pensamiento estuvo fuertemente influenciada por la zoología de Aristóteles, donde propuso que había tres tipos de almas que definían la vida; el alma vegetal, el alma animal y el alma humana, que le dieron a la humanidad la habilidad única de razonar y crear. Curiosamente, esta alma humana era el último vínculo con lo divino y Aristóteles creía que la mente y la razón podían existir independientemente del cuerpo.

Fue una de las primeras mentes en examinar los impulsos y el impulso que impulsaron y definieron la vida, creyendo que la libido y el impulso de reproducirse eran el impulso primordial de todos los seres vivos, influenciados por el ‘alma vegetal’. Si bien lo relacionó parcialmente con el proceso de lograr la inmortalidad y cumplir los propósitos de una mente divina, propuso este impulso reproductivo muchos siglos antes de Darwin. Esta idea es un buen ejemplo de uno de los grandes saltos mentales intuitivos que definen el legado de Aristóteles.

La psicología de impulsos y urgencias de Aristóteles

Continuando con esta línea de pensamiento, Aristóteles intentó abordar las relaciones entre los impulsos y los impulsos dentro de la mente humana, muchos años antes de que Freud resucitara muchos de los principios básicos de la psicología de Aristóteles con su teoría del psicoanálisis. Aristóteles creía que, junto con la ‘Libido’, estaban ‘Id’ y ‘Ego’, la idea del deseo y la razón, dos fuerzas que determinaban las acciones.

La psicología de Aristóteles propuso que permitir que el deseo domine la razón conduciría a un desequilibrio poco saludable y la tendencia a realizar malas acciones. Aquí, el pensamiento de Aristóteles creó un paradigma que permaneció sin respuesta durante siglos y que aún sustenta el trabajo de la psicología y filosofía modernas, donde el deseo se renombra como emoción y la razón como racionalidad.

Excepcionalmente, Aristóteles también entendió la importancia del tiempo en las acciones que conducen a una persona, con un deseo preocupado por el presente y una razón más preocupada por el futuro y las consecuencias a largo plazo. Como un aparte y una ligera divergencia en la sociología, este corto plazo y la búsqueda de resultados inmediatos es una de las fuerzas impulsoras detrás de los colapsos económicos, la degradación ambiental y el popularismo político.

Quizás más personas deberían estudiar a Aristóteles y sus ideas sobre lo que impulsa el comportamiento humano. Aristóteles puede ser llamado legítimamente el primer conductista y la base del trabajo de BF Skinner y Pavlov , dos de los nombres más famosos de la historia de la psicología.

La psicología de Aristóteles incluyó un estudio sobre la formación de la mente humana, como uno de los primeros salvos en el debate entre la naturaleza y la crianza que influye en muchas disciplinas académicas, incluidas la psicología, la sociología, la educación, la política y la geografía humana. Aristóteles, a diferencia de Platón, creía en la crianza, afirmando que la mente humana estaba en blanco al nacer y que educar al individuo y exponerlo a las experiencias definiría la formación de la mente y construiría una reserva de conocimiento.

Consultar también: Cómo era la medicina griega antigua; Ética de la virtud en la bioética; Filosofia de la medicina, epistemología, ontología, metafísica

Por Angel Eulises Ortiz

Blogger, curioso de los temas médicos, la salud, el bienestar, como curar las enfermedades y todo tipo de cuestiones que tengan que ver con el cuerpo humano y la armonía del organismo