Ética de la virtud en la bioética. El resurgimiento de la ética de la virtud en la filosofía moral en el siglo pasado fue encabezado notablemente por Anscombe (1958), MacIntyre (1981), Williams (1985), Nussbaum (1988, 1990) y, más recientemente, Hursthouse (1987, 1999), Slote. (2001), Swanton (2003) y Oakley (2009). Este enfoque también influyó profundamente en el razonamiento ético y la toma de decisiones en el campo de la bioética, particularmente en ética médica (por ejemplo, Foot 1977, Shelp 1985, Hursthouse 1991, Pellegrino 1995, Pellegrino y Thomasma 2003, McDougall 2007).
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Bioetica, una sección importante en nuestro blog de Medicina, salud y ciencias naturales, que no puedes dejar de leer
Causística en la bioética
Causística en la bioética. El resurgimiento de la casuística como un método inductivo de razonamiento ético y toma de decisiones en la segunda mitad del siglo veinte coincide con una crítica amplia y persistente de los enfoques orientados hacia los principios, principalmente el principismo, la ética deontológica y el utilitarismo en la bioética.
La idea del estado moral en la bioética
La idea del estado moral en la bioética. Los debates bioéticos, particularmente en ética animal y ética ambiental, se ocupan de cuestiones de estatus moral y protección moral. La pregunta vital es, por ejemplo, si todos los animales tienen un estatus moral y, por lo tanto, son miembros de la comunidad moral que gozan de protección moral o si no tienen un estatus moral en absoluto (o solo hasta cierto punto para algunos animales, como los más altos). mamíferos como los grandes simios, delfines y elefantes).
