Ética animal, qué es, definición, significado, concepto, consiste

Ética animal, qué es, definición, significado, concepto, consiste.La historia de la ética es, hasta cierto punto, una historia de quién es y debe ser parte de la comunidad moral. En términos generales, en la antigüedad solo hombres de un estatus social particular formaban parte de la comunidad moral; varios cientos de años más tarde, después de una lucha social larga y dura, las mujeres alcanzaron el mismo estatus que los hombres, aunque en muchas partes de la mayoría de las sociedades aún hay mucho camino por recorrer (por ejemplo, en el mercado laboral y la igualdad de remuneración por igual trabajo) . La idea de que los animales deberían formar parte de la comunidad moral evolucionó principalmente en el contexto de la ética del utilitarismo en el siglo XIX, especialmente dirigida por Jeremy Bentham., quien argumentó que no importa moralmente si los animales pueden razonar, sino si pueden sufrir. Además, se fundaron grupos de derechos de los animales en los Estados Unidos y Europa (en particular, en la Inglaterra protestante y Alemania) en virtud de una nueva conciencia de la sensibilidad hacia la crueldad contra los animales (por ejemplo, la vivisección) y un sentimiento creciente de compasión por el sufrimiento. De los animales en general (ver Schopenhauer ). Este nuevo cambio moral paradigmático fue apoyado por los descubrimientos científicos de la teoría evolutiva de Darwin . Los hallazgos socavaron la distinción aguda (empírica) entre humanos y animales planteada por la posición tradicional de los derechos naturales de que solo los seres humanos racionales son parte de la comunidad moral (ver también la objeción del especismo). La teoría evolutiva proporciona evidencia empírica convincente de que existe un parentesco natural entre los seres humanos y los animales en el sentido de que los seres humanos evolucionaron de los animales a través de un proceso largo y gradual.

Los problemas actuales incluyen la investigación en animales (incluida la vivisección), la ganadería y el transporte de animales, el xenotrasplante, la quimera humano-animal, el consumo de carne frente al vegetarianismo / veganismo, la legitimidad de los zoológicos y circos, la libertad religiosa contra la protección animal, la caza recreativa y el cultivo. Conflicto entre la protección del medio ambiente y el bienestar animal. Estos plantean problemas morales complejos que deben abordarse de manera adecuada respondiendo a la pregunta de si los animales tienen un estatus moral en general (y por qué) y, si lo hacen, cuál es su rango moral exacto.

Todos los puntos de vista éticos que defienden la protección de los animales amplían el alcance de la posición tradicional al afirmar que la capacidad de sufrir es el punto clave y, por lo tanto, los seres sensibles deben ser protegidos como parte de la comunidad moral. Dos libros innovadores y muy influyentes escritos por el utilitario Peter Singer (1975) y Tom Regan (1983), que favorecen un enfoque orientado al método kantiano, fueron el punto de partida de una discusión más sofisticada en el mundo académico y que también influyó en muchos laicos. el mundo. Singer defiende una ética animal utilitaria basada en la consideración igualitaria de los intereses de los seres sensibles en combinación con el criterio de la capacidad de sentir dolor.Deberes prima facie para los seres humanos hacia los animales. Otros enfoques éticos contribuyen también con ideas importantes. La ética de la virtud exige que uno no socave la aspiración de la buena vida actuando de manera cruel hacia los animales, sino que reconozca la parte animal de su existencia (Midgley, 1984). La ética del cuidado feminista implica que los animales están en una relación asimétrica de cuidado y responsabilidad hacia los seres humanos (Donovan y Adams, 1996). La ética del discurso implica que los animales son parte de la comunidad moral a través de la voz de un tomador de decisiones sustituto (Habermas 1997).

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